مبعوث خاص من السعودية في تونس 2023

ينڢوي سپيسيال متاع السعودية في تونس:

يحكيوا على صعود أقصى اليسار و كيفاش المتطرفين بداوا يفرضوا في القوانين متاعهم. مثلا مشاوا للأسواق يلقاوا برشى حداثيين يبيعوا في كتب داروين، الكاماسوترا، فرويد و مجلات إباحية و تسجيلات متاع طراش ضد الطرش. حكاوا معى بياع صابغ شعرو بالازرق و حاطط بلوطة في خشمو. قاللهم إلي هو فادد من التوريست العرب و يحب السويديين و الدنماركيين و الكنديين يجيوا في بلاصة العرب على خاطر عندهم فكر تحرري. فريق اونڢواي سپسيال مشى لدار مرى منقبة. مللول ما حبتش تحكي معاهم و بعثتلهم الخديمة الفيليبنية تفسرلهم شنوه إلي صار و ممبعد جات تندب و تنوح. بنتها إلي عمرها 14 سنة هربت مع شيوعيين على خاطر امها ما خلاتهاش تلبس ميني شورت و ديكولتي بلاش بوصطو و مشات تعيش معاهم و تقرا و تتعلم و تاخذ في حبوب منع الحمل. و ممبعد مشاوا للحمامات وين يلقاوا تجمع كبير متاع حداثيين جايبين معاهم البيرة و الويسكي و جاوا يتفرجوا في الشيخ جالك نم ستايل. فما واحد عندو ملهى قراني (يجيوا الرجال يقراوا القران و ينكحوا ما لذ و طاب من الغلمان)، سكر الملهى على خاطر خايف على الحرفاء متاعو من بطش الحداثيين. مشاوا يحكيوا مع سياح من السعودية لقاوهم يتذمروا من بعض النساء التوانسة إلي ولاوا يخرجوا ماغير مايغطيوا شعرهم. ملي طاحوا المسلمين و شدوا الحكم المسليسار، الناس بداوا يخرجوا عالدين و يتجاهروا بالفحشاء و المنكر. الحاصيلو الوتلوى إلي كانوا معبيين بعرب الخليج و لاوا ينشوا في الذبان. و ممبعد و راوا أحداث جامعة منوبة بعد ما جماعة من اليساريين المتشددين عملوا إضراب باش زميلاتهم يدخلوا يقراوا بالميني جوپ. اليساريين هدوا عالبيرو متاع المرشد الأعلى للجامعة الشيخ عبد الحميد الكأس دخلي و زوز بنات لابسين الميني جوپ عراوا عليه بزازلهم يخي طاح داخ. الأساتذة عملوا حملة يساندوا فيها المرشد صلعم ضد تغول اليساريين إلي قاعدين يخربوا في مبادئ الإسلام في الجامعة و يحبوا يدخلوا مواد دخيلة و غربية تتناقض مع التعليم الإسلامي كيما الفلسفة و الطب الغربي العياذ بالله. واحد من الطلبة اليساريين حط يدو على الكاميرا و قال إلي مايحبش يحكي مع قنوات الخليج. برشى نساء منقبين يعيطوا: جامعة إسلامية، تعليم دينوقراطي،  جاوا يساندوا في المرشد الأعلى. 

Visage de bronze

Bien assise du côté de la porte, comme pour se laisser regarder et admirer par tous les passagers qui montaient et redescendaient, sa beauté m'a prestement ravi. Avec un visage envoûtant, elle regardait par la vitre défiler le paysage. Imperturbable au milieu de la foule qui s'agitait, elle reposait sa tête sur son poing, pensive, méditative. Ses yeux fixaient l'ailleurs instable. J'aurais aimé sortir mon appareil photo et capter ce visage de bronze et ses sillons qui exposaient le temps passé à la vue de tous, mais ma pudeur et la volonté de ne pas la perturber et ne pas attirer le regard m'en ont empêché. Elle devait avoir près de 100 ans. C'était il y a quelques années, dans un bus à Bridgetown, La Barbade.     

روثة زبي زبي

مافهمتش علاش مش فرحانين. الوضع على ما يرام ماللي شد حزب الرب الحكم. تي شبيك توة في راس الشهر كي تجيك الشهرية تحمد ربي و تدعي باش تجيك الشهر الجاي. كي تمشي للعطار و تلقى عندو حليب تفرح. كي تمشي للمرشي و تلقى كيلو الطماطم بالفين أكهو تفرح. كي تمشي للفرماسي و ما تلقاش الدواء إلي حاجتك بيه ٱما تلقى الڢياقرا تشيخ. تمي لمرشي العلالش و تلقاه معبي بعلالش مستوردة تحمد ربي. و بفضل مرتبة الشريك المتميز إلي تتمتع بيه تونس في الإتحاد الاوروبي، و بحول أعضاء حزب الرب السمسارة، تولي تلقى شكلاطة سويسرة و ترتاح من شكلاطة سعيد. تلقى الپانيتوني و القمح مقطوع. تلقى جبن فرانسا و الحليب مقطوع. تلقى فقّوس إسبانيا و الفلفل مقطوع. تلقى النوقا متاع تركيا و التمر مقطوع.

لازمك تفرح على خاطر فمّا حرية ا لتعبير ٱما ما يلزمكش تمس بالمقدسات،  معنتها الذات الغنوشية و عايلتها صلعم. 

لازمك تفرح على خاطر تنجم تعمل صاحبة و تحسبها على ما ملكت ايمانكم و كانك تخدم في الوزارة تهزها للوتيل على حساب الدولة و زيد مرتك ترضع ليك. مانيش نقصد في حتى حد بالطبيعة. 

تنجم توة تلبس النيك قاب بكل أريحية و تتصور في بطاقة تعريف، تمغور خشمك من غير ما يفيقوا بيك. 

تنجّم تطوّل لحيت بوك و تمشي للخدمة فرحا مسرورا. تنجم  تمشي للجامع تصلّي في أي وقت و قد ما تحب.

لازمك تفرح على خاطر بإمكانك تنتخب و لوكان حزبك يجي من الأغلبية، يعني 38% تولي تفيّش و عندك الحق تهدّ على أي إجتماع متاع أحزاب المعارضة و تفشّخ و تقتل و تسبّ و مرتك إلي عضوة في التأسيسي تتفخّر بيك. 

تنجم ترفع بأي واحد قضيّة كي يمس بهيبة الحكام على خاطر القضاء مستقل عن العدالة. 

تنجم زاده تغتصب أي مرا و لا طفلة تتعدى قدامك بميني جوپ و هذا يدخل في إطار النهي عن المعروف و الامر بالمنكر.  تنجم تستفعل في طفل و لا طفلة صغيرة كان عندك صلة قرابة مع وزير العدل و تربية المواشي إلي يخرجك منها كي الشعرة من النقبة.

تنجم تحرق بكل سهولة بما انو ماعادش برشى عسّة على الحدود. وكي تروّح عندك الحق تجيب كرهبة قديمة تزيد تلوث بيها الطبيعة.

لازمك تفرح على خاطر تنجم تشري السلاح إلي تحب عليه و تنظم مجموعات مسلحة تمشي تترانى في الغابة. 

تنجم تتظاهر على شرط تكون المظاهرة مساندة للحكومة ماكانش تاكل الضرب من عند الميليشيات و الرش من عند البنقليسية. 

بالنسبة للبطالة تنجموا تجنيوا الزيتون و لّا  تعاونوا الخليجيين باش يحطوا غزال المصيد في الصنادق. تنجموا زاده تصبوا مطلب توك توك و توليوا تاكسيستية زيقزاقيست. 

لازم تفرح على خاطر تنجم تمشي للوتلى بعد ما هجروهم التوريست.

تنجم تعمل صحافة الإستقصاء ٱما ماتجيش تتذمر من الإقصاء و

 القضاء المستقل على العدالة.

تنجم تتقرب من حزب الرب و  لا من المرزوقي فماشي ما يحطك مستشار في العلاقات البرنوسية و الخطابات إلي تنقد و تمجد في نفس الوقت العروفات ذوي الإشارات الربانية و السوابق العدلية.

تنجم زاده ترفع قضية بإسرائيل.

تنجم تجيب ما يثبت إلي شديت الحبس بعد اعمال إرهابية قمت بيها و هكاكة تشد وزير و لا والي و تعطي لروحك رتبة أستاذ جامعي، تحل لولدك قناة لتسريب الفضلات. 

تنجم تشري أراضي بو بلاش و في اللخر بالكل تدخل للجنة بوبلاش.

روثة زبي زبي.

La Palestine et les contorsions médiatiques

Wouaou! Certains médias rivalisent d'ingéniosité et de contorsion. Sur France2, en montrant les images des missiles artisanaux palestiniens, Pujadas décrivait l'offensive israélienne et quand vient le moment de montrer rapidement les images des massacres en Palestine, il a parlé des attaques palestiniennes contre les colonies israéliennes. En termes sémiotiques, cela revient à dissocier le signifiant1 de son référent1 et le coller à un référent2 et faire la même chose avec le signifiant2. Cela crée un effet contraire, une confusion entre le pictural et le verbal chez le spectateur lambda.

Bienveni en Tinisie 2

© Alé Abdalla

Atterrissage sec, bouffée de chaleur charriant une canicule agréable à mon cœur. Fruits excessivement chers, taxistes maugréant, Burkinis mauves moulants, haleines de cheval, fumeurs entassés dans les cafés malgré la circulaire, raisins exquis, poisson frais, épaule contre épaule au marché central, interminables Klaxons, pickpockets tailladant les sacs à mains, graffitis contre graffitis, guerre idéologique, ponts décapés de leur couleur mauve, drapeaux géants remplaçant le portrait du pharaon gominé, présence formelle de flics, chiens errants, odeurs de pisse et de naphtaline, visages tannés et traits alourdis par le temps, bourgeois méfiants et barricadés, mendiantes avec bébés somnolents, bolides qui passent à 180 à l'heure, piétons sur la chaussée, voitures sur le trottoir, balafrés se tripotant la bite à chaque passage clitoridien, barbus se tripotant la barbe pour se rapprocher de dieu, touristes perplexes devant le jeûne imposant, rues désertes à l'approche de la rupture, lecture de coran diffusée à tue-tête hors des mosquées, Taxiste mélomane courtois, majestueuse méditerranée légèrement plissée, voyous en bande, jeunes femmes engantées, morceaux de verre polis par les vagues éternelles, détritus jonchant les rochers, plats exaltants, fou rire, crise de nerfs, à l’approche de la rupture, tout le monde se terre.

Plage, haut lieu social où trébuchent toutes les pratiques. Deux heures avant la rupture : des jeunes jouent au beach-ball; une mère jette la couche de son bébé juste à côté; n’eut été l’amortissement du sable, la couche aurait rebondi et serait venue s’installer confortablement sous mon parasol. Une famille d’Allemands se prélasse au soleil en regardant leurs enfants construire des châteaux de sable; deux quadragénaires bedonnants sortent lentement de l’eau dans un geste bien rodé afin d’économiser le plus d’énergie et de tuer le temps qui reste avant de se remplir la panse; une jeune mère en petite robe transparente, qui laisse voir un bikini rose, excite ainsi au passage les quelques yeux baladeurs. Elle est venue avec son esclave, une jeune femme aussi dans la fin vingtaine toute habillée. Elle lui laisse son bébé et part se baigner, revient, reprend le bébé et repart dans l’eau. La boniche-esclave se met instantanément debout et les surveille comme un chien qui monte la garde. Il n’est pas question de se baigner, elle est en service. Régulièrement, elle lance des regards furtifs vers la famille d’Allemands. Elle cherche peut-être à changer de propriétaire, qui sait. Un jeune couple d’Italiens passe, main dans la main, la fille porte bien un mini-bikini laissant paraitre des fesses parfaites. Deux grosses femmes voilées la lorgnent avec haine, puis font mine de regarder dans le vide, mais dans la même direction, comme si le vide pour elles se situait au même endroit.

La plage se vide des femmes, à mesure que l’heure de la rupture approche. Les connasses consentantes, des êtres réellement inférieurs aux hommes comme le mentionne le texte sacré auquel elles adhèrent sans broncher, partent préparer le festin. Les pères continuent à jouer avec leurs fils. Un couple profite de la désertion en masse pour se rapprocher plus dans l’eau. Le calme règne désormais sur la plage. L’ordre divin d’aller manger est tombé. La plage est magnifiquement calme, la mer est majestueusement vierge. Un moment paradisiaque qui ne dure qu’une heure, le temps que le troupeau ingurgite les bricks, chorbas, loubias et pastèques. Les bedonnants reprennent leur marche encore plus lourde désormais. Les gamins ressortent, les couches sont jetées, les bouteilles de plastique aussi, les emballages de toute sorte de pourriture. Il est temps de partir.

تمويه النّاقة

عند البدو طريقة إسمها التّضيير و تتمثّل في تمويه النّاقة و إيهامها باش تتبنّى قعود يتيم. يشدّوها من الرّجلين، يسكّرولها فمّها و  يدخّلولها غصن غليظ. يخلّيوا الغصن ساعتين و لّا  ثلاثة و ممبعد يخرّجوه و يجيبولها القعود. هكّاكه قاعدة تعمل معانا الحكومة. و القعود إلّي بش نتبنّاوه إسمه السرياطي، مبروك، المجرمين إلّي قتلوا 300 مواطن و جرحوا أكثر من ألف، قطر، السّعودية، الشّريعة و اللاّئحة طويلة.  

زبانية

المشكلة ماهيش في وجود لوحة أو عدم وجودها في معرض ما. المشكلة في النّاس إلّي منصّبة  رواحها زبانية (بدون تفخيم الزّاد و لا الباء، خاطر تولّي حاجة أخرى). شنيّة المشكلة كي واحد مثلا يصوّر روحو يبصق على ربّي؟ تِماو ربّي خلقو، خلّيه هوّ يدافع على روحو و يشوشطو و لّا  يعملّو إلّي يحبّ هوّ. توّه هذا الكل و ربّي ما ينجّمش روحو و يحبّ  لعباد تدافع عليه؟